9月8日,按照庄园的学习安排,全体小伙伴们在线上参加“2022年广东省中学地理新课标研讨会”,在今天的讲座中,我重点聆听了广州大学地理科学学院院长吴志峰教授的讲座。吴教授的讲座大致分为两个部分:
第一部分是本科地理学核心素养培育:困惑与思考。作为一个中学地理教师,我们更多接触到的都是地理基础教育的困惑与思考,但这次吴教授给我们分享了大学地理教师在大学地理教育的困惑与思考,令我们耳目一新。
第二部分是吴教授讲座的主体部分——从地图看中国古代“华夷观”之演变。非常凑巧的是,听讲座之时,我们初一年级的地理老师正在讲授地理的基本工具——地图,吴教授的讲座让我们对地图的认识更加深入。吴教授认为,地图的本质就是把三维世界降维到二维世界中去,它是人类伟大的发明,地图的历史很悠久,古老的地图有苏美尔人的泥板地图、古巴比伦人的陶片地图、中国马王堆出土的丝织地图。吴教授主要从以下四个方面展开他的演讲:
1. 中国古代地图的发展脉络
中国古代地图从上古的萌芽起源起,逐渐发展成熟,在明清时期达到古代巅峰。中国古代地图的基本特征有以下五个方面:(1)不完全写实;(2)早期不追求精确;(3)定量绘制理论、方法变化不大;(4)重陆轻海、陆详海略;(5)表现统治者“华夷有别”的天下观。
2. 中国古代“华夷观”之时空演变
中国古代的“华夷”观念形成于西周-春秋时代,经历两千多年,于鸦片战争后瓦解。中国古代的“华夷观”体现了华夏文明的地理认知,这种认知贯穿数千年的发展历程,反映其地理思想与地理空间建构。“华夏”概念有三次扩展,第一个阶段是中原-北方(西周-春秋),第二阶段是北方-南北(战国-唐末),第三阶段是南北-全国(五代-清前期),在清前期才形成中华民族多元一体的格局。
3. 中国古代地图映射下的“华夷观”
“华夷”观念体现在地图上,是以中原王朝居中,周边乃至域外国家或地区环绕的“华夷”秩序模式(“朝贡体系”),直至唐代,皆无完整行政区地图传世,最早的“全国地图”,现始见于宋代“华夷图”。
4. 小结与思考
“华夷观”是华夏文明的地理建构的一种具体表现,海权和疆域始终没有得到足够的重视,清代中后期,“华夷观”相对固化,近代中国逐渐落后。
吴教授的讲座给我们打开了一个全新的窗口,让我们认识到中国古代地图的演变过程体现了“华夷观”的变化。