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粤澳两地幼儿园中华文化传承的对比研究
发布者:林少琼发布时间:2023-10-21 12:13:44阅读(59) 评论(0) 举报
摘要:悠悠的中华文化历史长河中,蕴藏着无数宝贵的财富,这些财富至今对我们的生活仍然有重要的影响。在全球经济的形势下,西方文化快速渗透,使得中华文化受到冲击,部分优秀文化甚至慢慢淡出人们的世界。文化作为国家软实力,使得传承中华文化势在必行。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》部分内容以及梁启超先生、陈鹤琴先生的观点都揭示了在幼教领域传承中华文化的必要性。因此本文将对粤港澳大湾区其中的粤澳两地幼儿园传承中华文化的方式进行对比研究,浅显的分析粤澳两地幼儿中华文化传承方式的相同与不同之处。
关键词:中华文化;传承;对比研究
一、中华文化传承的重要性
五千年的中华文化历史长河中,蕴藏着无数宝贵的财富。朗朗上口的经典《三字经》《弟子规》《千字文》等,内容深远,哲理深刻;优美的画作,给我们带来美的享受;美丽华贵的丝绸、巧夺天工的瓷器等,无一不展示着古人的智慧;四大发明造纸术、指南等,至今在我们的生活中仍然享有重要的地位。
在经济全球化的形势下,我国社会经济迎来新的发展。而在这样的形势中,机遇与挑战并存。西方文化加速渗透,使得中华文化受到冲击,部分优秀文化正处在消逝的状态。中华优秀传统文化是中华民族的精神脉络,是滋养社会主义核心价值观的源泉,也让我们在世界文化潮流中屹立不倒,传承中华文化刻不容缓。那么如何让稚童能重视中华文化,并能尝试去弘扬中华文化,是教育者亟待解决的一个重要问题[1]。
二、学前阶段传承中华文化的必要性
中共中央办公厅国务院公布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中,认为实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全等都具有重要意义。除此之外,《意见》第三点重要任务中明确要求将以幼儿、小学、中学教材为重点,并将传承发展 [2],这也就揭示了在学前阶段实施、传承中华文化的必要性。因此,积极推动幼教领域落实传承发展工程的要求,是幼儿教育的一项重要工作。
《论幼学》中“春秋万法托于始,几何万象起于点。人生百年,立于幼学。”幼年所学的知识对人的各个阶段都具有不同的作用。使用幼儿喜欢的方式,让身心处在飞速发展的幼儿在中华传统优秀文化的熏陶下成长。
“做人,做中国人,做现代中国人”是著名的儿童教育家陈鹤琴先生 “活教育”的目的。在学前阶段进行中华文化教育,首先是能够初步培养幼儿对中华文化尊重、认同以及热爱,形成归属感;其次是初步培养幼儿良好的道德品质以及行为,为今后的学习以及人生道路奠定基础,为将来成为诚信、文明礼貌、有理想抱负、负责、有广阔视野的现代中国人奠定良好的基础。
三、粤澳两地幼儿园中华文化传承的方式
(一)粤幼儿园中华文化传承的方式
1.中华优秀传统文化融入课程。
幼儿园教育目的的实现主要是通过课程的实施,通过课程帮助幼儿获得有益的学习经验,促进其身心全面和谐发展。随着国家、社会各界人士以及教育者对中华优秀传统文化重视程度不断扩大,部分幼儿园尝试将中华优秀传统文化融入课程,建设具有中华文化特色的园本课程。
二十四节气是中华优秀的传统文化之一,也是人类非物质文化遗产。其潜藏的丰富文化教育资源如诗词谚语、丰富多彩的节令活动以及特色鲜明的饮食习俗也深深地融入了人们的生活中[3]。我园着眼于二十四节气文化,以《指南》《纲要》为基础设计符合幼儿年龄阶段的教育目标,分小组搜集文献资料,并进行整理学习网络图、围绕“直接感知、亲身体验、实际操作”的教育方式,尝试探索 “二十四节气”园本课程的建设。如二十四节气中的白露节气,民间有“春茶苦,夏茶涩。要喝茶,秋白露”的说法,即白露时节的茶树经过夏季的酷热已经达到最好的状态,此时的白露茶既不像春茶般鲜嫩,也不似夏茶苦涩,而是独具甘醇独特的清香味。因此在白露节气,我园教师根据幼儿的年龄特点,设计了一系列关于茶的操作体验活动,初步识茶、识茶具、习茶礼,再根据茶叶的特性进行了一系列延伸活动,通过直接感知、亲身体验、实际操作的方式,幼儿了解白露节气饮白露茶的习俗,进一步习得有关茶文化的知识经验。
2.中华文化融入环境。
在人的发展过程中, 环境的作用也是意义非凡。《幼儿园教育指导纲要(试行)》[4]指出:“环境是重要的教育资源,应通过环境创设和利用,有效促进幼儿发展。”作为一种“隐性课程”,环境对幼儿意义重大。悠久的中国历史中,有无数极具中国特色的元素,如脸谱、文字的演变、水墨画等等,我园教师将这些独具特色的中华文化元素融入班级环境中,如有以江南水乡为主题创设班级环境,以仿灰瓦为顶、包有米色布料的KT板为底的主题墙,整体呈现出江南水乡的建筑特色;隔断则是将油纸伞进行串连,将空间功能进行分割;除此之外,环境中还装饰了团扇、斗笠等具有江南水乡特色的装饰品,幼儿通过与环境的互动,萌发幼儿好奇、探索、学习的兴趣。
3.中华文化融入幼儿的一日活动。
在幼教领域传承中华文化,直接教授和灌输中华文化知识给幼儿,反而不能够得倒好的效果,若以“养”的方式融入,则能够得到显著的效果[5]。将中华传统美德、礼仪文化、优秀的思想观念、诗词经典通过潜移默化的方式融入幼儿在园的一日活动之中,促进幼儿对中华文化的认识、培养对中华文化的尊重、热爱、以及认同,做有中国根、中国心、中国情的快乐中国娃[6]。幼儿在园的一日活动主要为晨间入园、集体活动、户外游戏活动、盥洗、进餐、午睡、离园等。各个环节的紧密相扣,使地幼儿都能够时时刻刻感受中华文化的熏陶。如入园环节,我园的园领导以及保育老师会早早地到门口迎接幼儿,当幼儿进入园所时,园领导以及教师都会行鞠躬礼。初始幼儿并不理解,但通过教师在活动中的讲述以及亲身实践,幼儿逐渐养成了在晨间入园时会主动向园领导以及教师行鞠躬礼的习惯。在早操环节,我园根据幼儿的年龄段已经身心发展特点,选择了简单易习的武术操,在出拳、扎马步间感受中国的武术文化。游戏是幼儿最好的学习方式,在户外游戏环节,我园教师根据节气习俗设计游戏,幼儿在玩耍间感受中国的节气习俗。《三字经》《弟子规》《千字文》是蕴含着深刻涵义,在幼儿进餐环节,我园教师会在班级播放《三字经》等经典蒙学读物,让幼儿在进餐的过程中,潜移默化地学会诵读这些经典读物。当然光读是不能够理解这些读物的深刻内涵,教师还会通过小故事等方式帮助幼儿进一步了解这些经典的所蕴含的道理。除此之外,我园还会结合中国传统节日开展系列社会实践活动,幼儿在看、听、做的过程中习得相关的知识经验。
4.中华优秀文化与游戏结合。
学前儿童传统文化教育不同于其他学段的最大特点是——更适宜以游戏的方式进行[7]。教育家陈鹤琴先生说过,游戏是幼儿的生命。充分尊重幼儿的认知以及身心发展规律的基础上,教师将中华传统文化元素融入游戏中,使中华传统文化元素以游戏的方式重新焕发活力,幼儿通过这些易接受、喜欢的方式,对中华传统文化元素逐渐产生好奇、探索的欲望,从乐于接受到主动参与,在潜移默化的过程中产生对优秀的中华传统文化的热爱、尊重。如立春时节有一个流行于中国的许多地区的有趣习俗——“鞭春牛”。人们会奉祀家坛,紧接着用彩鞭鞭打用桑木做成的“春牛”,唱栽秧歌,祈求丰年。在了解 “鞭春牛”的习俗后,我园教师将这一传统元素融入到追逐游戏中,游戏玩法如下:先由教师扮演“农民”,其余幼儿扮演春牛,当教师发出指令“鞭春牛咯!”幼儿在指定的区域里四散跑,躲避“农民”的追赶,当教师发出休息指令,游戏停止。当幼儿熟悉之后,幼儿自由选择角色,或充当“农民”,或扮演春牛。
5.设计以中华优秀传统文化为元素的教学材料。
中华优秀文化是一种无形的精神产物,需要依托物质来表达其内涵。因此,教学材料也就成为了开展中华优秀文化的重要媒介,包括构建和完善中华优秀传统文化的教材体系,不少幼儿园正以部分中华优秀传统文化为元素,设计以及构建本园的园本课程;或设计中华优秀传统文化读物、绘本、童谣、儿歌、动画等多元化教学材料,至今市面上已经出现了大量有关传统文化的绘本,如《一条大河》,这本绘本介绍了黄河的壮观全貌,作者用一本书来点燃每个孩子心中的民族梦想;再如,《讲给孩子的二十四节气》这一书,帮助孩子了解不同季节的节气的习俗、气候特征等,在阅读书籍的时候幼儿也能够将这些知识装入自己的小脑袋中。
(二)澳门幼儿园中华文化传承的方式
澳门,融合了五彩纷呈的东西方文化,从城市景观到民俗风情,无不体现了多元文化的丰富多彩,多元文化的特点也体现在了澳门的教育领域。澳门的幼稚园分为公立与私立两类,公立幼稚园的五岁班每天还有两个小时由专门的葡语老师负责的葡语活动,让幼儿初步体验西方的文化。在澳门《幼儿教育课程指引》个人、社会与人文部分的具体内容中自我与社会组织着重强调了在澳门与国家方面应当了解的知识。因此,澳门幼儿园在制定课程时,主要是融入本地文化,再辅以中华传统文化,融合西方文化。
粤澳两地幼儿园在课程的设计上都会突出中华民族的特色,极为重视中华传统节日、民族特色物品和汉字的学习,这对于对于培养下一代对祖国的热爱以及认同感有极其重要的意义。
澳门幼儿园在制定课程时,首先以本地的文化为主,再加以中华传统文化,因此会更加注重本土文化意识的形成以及发展,大部分粤幼儿园则以中华优秀传统文化为主,本地特色文化课程仍较稀少。
粤澳两地相隔不远,但是由于历史原因以及地域原因,两地传承中华优秀传统文化也不尽相同。粤幼儿园将中华优秀传统贯穿幼儿在园的一日教育教学活动中,幼儿直接感知、亲身体验、实际操作,体验中华优秀文化,有准备的教育环境也使得幼儿时刻感受中华文化的熏陶。澳门幼儿园对于中华传统文化始终保持积极的态度,在课程的设置中大都有融入中华优秀传统文化的元素,除此之外,还注重融入本地文化,在培养幼儿对中华文化认同的同时,认同本地的文化。粤澳两地幼儿园还将继续传承中华文化,培养幼儿对中华文化的尊重与认同,使幼儿从愿意听逐渐转变为主动接受与主动传播。
参考文献:
[1]李秋华.将中华优秀传统文化融入幼儿教育的路径探析[J].新课程.2021,(27):7
[2]中共中央办公厅、国务院办公厅.关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[Z]. 2017-01-25
[3] 连晓环.“中华二十四节气”传统文化在幼儿园课程中的渗透[J].教育教学论坛.2020,(16):166-167
[4]中华人民共和国教育部.幼儿园教育指导纲要(试行)[M].北京:北京师范大学出版社,2001.
[5]高宏钰,霍力岩,谷虹.幼儿园教育传承传统文化的内容与方式—基于政策文本的研究[J]. 基础教育课程. 2019,(19):33-40
[6]霍力岩,胡恒波.构建有中国底蕴的启蒙教育体系[N].光明日报,2017—11-09(02) .
[7]冯玉华.文化自信视角下学前儿童中华优秀传统文化教育探究[J]. 延边教育学院学报.2021,(35):02