他山之石,可以攻玉。今日上午的讲座,张恩德教授用渊博的学识、执着的研究、超人的睿智为我们开拓出了语文教学的一片新天地。张教授告诉我们要有真正意义上的课程观,要懂得跨界整合,要学会以语文学科知识为基础,整合其他学科的相关资源、知识与思想,跨越学科知识和领域的界限,形成对语文学科更深刻、更全面的认识,提升学科核心素养。中午的年度总结会,大林老师要求我们以微视频的形式代替传统文字稿进行年度总结反思,何尝不是一种跨界!
跨界,开辟语文教学的新路径。
设计情境任务时,可以跨界。例如学习《谏太宗十思疏》,可以这样设计:
“中央电视台《典籍里的中国》要录制一期“倾听理性的声音”为主题的节目。假如你是《典籍里的中国》的主持人,请你以《谏太宗十思疏》为节目载体,完成三个任务。”
学习《我与地坛》时,可以这样设计:
假如你是电影《我与地坛》的导演,你要拍史铁生在地坛中的所见所闻,展现其在地坛中完成的沉思、感悟之旅。如果以课本《我与地坛》(节选)内容为剧本,你会选取哪些镜头呢?
上述两个案例,就是把语文学科与播音主持、影视传媒专业整合在一起,这样,既巧妙创设了情境,又激发了学生学习兴趣。
阐释文字内涵时,可以跨界。例如学习杜牧《阿房宫赋》时,长句“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”中连续运用了四个“后人”,这一名词的重复出现就可以用数学表达来帮忙:引入数轴,将四个“后人”标好序号,将“秦”作为一个已知的历史时间点,让学生根据理解在数轴上标出四个“后人”的位置。借助数轴阐释“后人”的内涵,不仅使学生的学习兴趣异常浓厚,还能让学生看到,尽管有些“后人”指代的内涵是一致的,但它们对应的时间节点却是不确定的,历史悲剧重演的不可避免性与时间的不确定性,在数轴上一览无余。
运用数字、数学公式、数学理论等来表达思想情感和认知,可以让我们直观地看清事实、了解真相、发现差异。这是语言文字的涵泳不尽之处,也是运用数学表达阐释文字内涵的智慧。
鉴赏诗歌时,可以跨界。有时候追溯意象本源,可以整合物理学或生物学。如对意象“并蒂莲”“连理枝”的理解,就可以借助生物学解释:并蒂莲是一种变异现象,是莲花在同一根茎上形成两个花蕊,长出两朵花;连理枝是两种植物在生长过程中,因某种原因整合在一起。在东方文化中,人们常以这两种不寻常的意象来隐喻爱情的神奇美妙和可遇不可求。如“野旷天低树,江清月近人”可以从光的反射和折射原理解释。
不管是设计教学环节,还是解释语文学科知识,都可以跨界,整合其他学科知识,科学与人文可以整合,文学和艺术也可以整合。总之,提倡跨界整合,是换一个角度看语文,换一种方式解语文,换一种态度悟语文。昨天陈红旗老师的讲座《“阐释时代”语境下文本细读的方略》中提到要多个角度去研究,去阐释文本,从某种意义上来说,不也是一种跨界观?跨界整合,是站在更多的角度,探索语文的未知领域;在更广阔的视野中,寻求更多的认知机遇,感悟语文之美。