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名著推荐 | 术以知奸,以刑止刑
发布者:郑建忠发布时间:2023-10-10 20:27:38阅读(159) 评论(0) 举报
“法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。”法若利刃,护善制恶;法若火炬,常暖人心。在法律已深入人心的当今社会,我们仍常为法令例律护住了正义而欣喜。纵观历史长河中法律的发展历程,我们会不约而同地想到法家思想的集大成者——韩非,以及他的著作总集《韩非子》。
《韩非子》现存五十五篇,约十余万字,着重总结了商鞅、申不害和慎到的思想,把商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融合在一起。“申子未尽于术,商君未尽于法”(《定法》),故术法应结合,方可避旧史重蹈覆辙;且“抱法处势则治,背法去势则乱”(《难势》),术法须要权势做保障。韩非子的法治思想结合了法、术、势,《韩非子》为中国第一个统一专制的中央集权制国家提供了强有力的理论武器。
《韩非子》之文,下笔汹涌,鞭辟入里,思行事之法,索治世之理,寻古今之根,溯证理之源;语言简洁,又不乏生动活泼。从《亡征》中分析国家47条的可亡之道,到提防“人臣之所以道成奸,世主所以壅劫”的八奸(《八奸》);从明知“其喉下有逆鳞径尺,若有人婴之,则必杀人”的危险仍要细致揣摩君主之意、趋避投合以达目标的勇气与执着(《说难》),到面对“智法之士与当涂之人,不可两存之仇”的现实所产生的孤独与愤懑(《孤愤》);再到通过郑人买履、智子疑邻、三人成虎等生动易懂的寓言故事深化说理、议论透辟,无不体现着韩非子文章的思想深度与游说艺术。
坚决而全面地推行法治是《韩非子》思想的基本特点。“术以知奸,以刑止刑”,韩非子认为国家需要用一定的策略政策来辨析忠奸,用刑法遏止刑法,即让百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。而法律的制定,也需多方面思虑。在《五蠹》一文中,他提出“是以古人不期修古,不法常可,论世之事,因为之变”,主张治世要“事因于世,而备适于事”。有巢氏因教人们在树上建屋而受人爱戴,燧人氏因发明钻木取火而获得尊敬;但若如今仍构木为巢、钻木取火,却会被人嘲笑。正如在法律的推行中,只一味照搬古法,不以现时社会为标准,跟不上现今社会的脚步,自然会被世人耻笑。饥荒之年,可能连关系亲密的亲友都不愿分一杯羹;富足之年,看到素不相识的过路人却愿意招待一餐。难道彼时的人皆险恶,此时的人皆善良?只不过是不同的社会阶段所拥有的财物资源不同罢了。法律的推行亦是如此,政事要根据时代实际而变化,措施要针对社会事务而制定,社会的法治方有真正的效用与进步。有了适合的法令条例,还必须要有权势助阵,毕竟“民者固服于势,寡能怀于义”。孔子纵仁义,然而愿意为仁义效劳的只约70人;鲁哀公并不算高明,国内却没有人敢不服从于他。所以韩非子很坚定,法令条例要想有效实行,必须依靠权势与惩罚。“夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。”故此,君主无法仅靠仁义治国,必须要依法治国、令行禁止才能维持国家良好的社会秩序。依法治国,则需去除“五蠹”:贰人主心的学者、为设诈称的言谈者、犯五官之禁的带剑者(游侠)、退汗马之劳的患御者、侔农夫之利的商工之民。蠹,即蛀虫。树若有参天之意,有蓬勃之势,则不可视蠹虫为无物、不以为意。国亦如此,若有崛起之欲,整治之志,则应于新旧体制结构更替之际,置“法”于首位,“抱法、处势、行术”,以竞国力。
一个大时代的思潮之所以能在千百年后仍有研究价值、深受后人器重,是因为在那个百家争鸣的时期,有超越于当时社会结构的理论出现,韩非子的法治思想便如此。他的理论与想法,直至21世纪的今天仍大有裨益。《韩非子》一书,折服我的并不只有条理清晰的分析与哲理。战国的末期战火纷乱、烽火连天,天下常有“分久必合,合久必分”之趋势。从春秋到战国,经过不断的吞没兼并,原本的多国独大一方的局面,已演变成军事经济优势逐渐集中到少数大国的情势。结束诸侯混乱、统一天下是当时天下人的心愿,也是社会历史潮流的必然结果。韩国在当时的七国中并不强大,甚至是后来最早灭亡的国家。对于师从荀子、满腹经纶的韩非子来说,他本可以像李斯一样为寻高就、追名逐利而投靠秦国。当时的韩国处于四战之地岌岌可危,皇室昏庸、国力衰败,它很有可能会被蠢蠢欲动的大国蚕食。然而出身于宗室的韩非,没有像李斯一样附强而上,他还是选择了回国,欲挽母国之将倾。他想要根除祸患,他致力于以身之本领变法图强,从根源上强国。所以影响了后世的依法治国的法制思想,不出自“楚虽三户,亡秦必楚”的楚国,也不出自雄心勃勃、称霸天下的秦国,却来自四面临敌、身不由己的韩国。在乱世下敢以己之身游说、以己之力扬法的意志,又何尝不令人敬佩?字字句句,皆是思想的光芒与救国的希望。
韩国最后还是灭亡了。好在《韩非子》的理论与思想,在今天仍然得以延续。陨落的辰星,可借曦阳之光点缀夜空;倾塌的古树,可借清风播种重孕森林;单薄的文籍,可以在茕茕独行时劈开腐朽的荆棘,在封建的迷雾中撕开了法治的大道,为后世的千百时光和万亿民众铺满正义。在如今繁荣昌盛的中国,法的思想真正贯彻到了人的心中,一幅绘制中国迈上法治境界的宏伟蓝图正在展开,推动着民族的砥砺前行。《韩非子》的思想,不过是以更精彩的方式,在华夏民族延续了下去。
推荐人:黄钰坤
黄钰坤,2021年毕业于华南师范大学,广东省郑建忠名师网络工作室成员,现在湛江市寸金培才学校小学部任教语文。任职期间曾获得“巾帼建功先进个人”、“优秀科组长”、“优秀班主任”、“优秀教师”等称号;在语文报杯比赛中获得“金牌指导教师”称号。