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名著推荐 | 《复活》——自我救赎,力求浊世独清
发布者:袁南雄发布时间:2022-04-12 10:37:02阅读(584) 评论(0) 举报
“人们总是习惯用一种特性去评价一个人,比如说善良、聪明、热情、冷漠,但是人哪能是一成不变的呢?就像是一条河流,有舒缓的时候,也有湍急的时候;有清澈的部分,也有污浊的部分;有的地方冰凉,有的地方温暖。”
——《复活》
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的最后一部长篇小说,是作家一生探索和思想的总结,被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。该书的素材是检察官柯尼提供的一件真人真事:
主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱了姑妈家的女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为妓女,因被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉和地位,她最终没有和他结婚,而同一个囚犯结为伉俪。这样,男女主人公都达到了精神和道德上的“复活”。
认清浊世:
沙皇专制制度下社会的黑暗
《复活》写于一八八九至一八九九年,在十年的创作过程中,托尔斯泰经过艰苦的探索,不断地修改、扩大和深化主题思想,前后共写成六稿,内容逐步演变,使柯尼的故事情节同托尔斯泰想揭露的社会问题联系起来,小说的篇幅也逐步扩展,最终成为一部体现作者揭露和批判国家制度、教会制度、社会制度和经济制度这一重要主题的长篇小说。
小说以大量篇幅揭露了沙皇专制制度下法庭、监狱和政府机关的黑暗。如:
(一)法庭群丑
法庭要审判玛丝洛娃。法庭的庭长早就到法院了,他要在六点前去会他的情妇,急切希望案子快点审完。
书记官故意提出要先审玛丝洛娃一案,因为他知道副检察官喝了一整晚的酒,案子的卷宗还没有看。
这里岂是庄严神圣的法庭?这是由骗子、酒鬼、淫棍来主持的审判,多腐败、虚伪的统治。
(二)参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相
一个法官跟妻子吵架,心情不佳,愁容满面,在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。
另一个法官是“机会论者”,他玩弄数字来决定受审者的命运。
另一个法官老是迟到,他关心的是自己的疾病,他想,从门边走到他的座位那儿,如果走的步数能用三除尽,他患的胃黏膜炎就会好,这段距离走走26步就可走完,他赶紧加了一步,凑成27步。
一个书记在法庭上偷着一篇秘密文章,完全没有注意审判案件。
尤其那个副检察官,他在妓院寻欢作乐一夜,匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上,以致开庭前还不知案情。
副检察官以犯罪的遗传学来判定玛丝洛娃有罪。
“人性中可怕的存在着兽性,如果这种兽性没有袒露出来,而是深藏在所谓的诗意外表之下时,则更加可怕”。法庭本应该是一个神圣的地方,法官们本应该是尽忠职守,力求做到“小大之狱,虽不能察,必以情”,但是,托尔斯泰笔下的这一群法官们他们披着“正义”的外衣,实则无所作为,丑态百出,讽刺至极!他们并不在意玛丝洛娃是否真的有罪,只想着自己的利益。这就是那浊世的真实面貌。
误入浊世:
精神的人和兽性的人
每个人心中都住着两个人,一个是精神的人,一个是兽性的人。
“人身上的野兽般的兽性是可憎的,然而它以赤裸裸的面目出现的时候,你就会从你的精神生活的高处看清它,藐视它,于是不论你上了它的钩还是顶住了它,结果你还是跟原来一样。不过临到这种兽性蒙着一层虚假的美丽和诗意的外表出现,要求你崇拜它的时候,你对这种兽性就会敬若神明,分不清好坏,完全上了它的圈套。这才可怕。”
聂赫留朵夫一开始也是一个有追求有理想的青年,他的心里存着善良,存着阳光,存着天真,却被人嘲笑,与当时的那个社会格格不入。于是他慢慢被兽性的人俘虏,开始挥金如土、风流成性,甚至对玛丝洛娃始乱终弃。可贵的是聂赫留朵夫在法庭上遇到玛丝洛娃后他醒悟了,他的兽性的人终究没有战胜他的精神的人。他通过行动,最终复活了玛丝洛娃!聂赫留朵夫对玛丝洛娃展开的补偿性质的救赎,同时也是对自己心灵的自我救赎。
走出浊世:
自我救赎,力求独清
周敦颐在《爱莲说》中大力赞扬了莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。确实,身处浊世,能够坚持自我原则,洁身自好,不与世俗同流合污真的很难能可贵!聂赫留朵夫误入浊世,很大一部分原因也是受生长环境的影响,在物欲横流的专制社会下,身为贵族的他没能做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
“当时他是个朝气蓬勃的自由的人,面前展现出一片无可限量的前程——现在他觉得自己从四面八方被围困在粗俗、空虚、漫无目的和卑微的生活的罗网里,看不到任何出路,多半也不愿出去了。他想起,他曾经以自己的坦率而自豪,而且在一个时期中以说实话作为自己的准则,而且实际上他也是坦诚的,而现在他整个人却限在了虚伪里——最可怕的虚伪里,陷在他周围所有的人都视为真理的虚伪里。”
知错能改,善莫大焉。当聂赫留朵夫意识到自己的错误后,他没有逃避,而是选择直面过去自己犯下的错误,放下身份和地位,去请求原谅,通过行动去救赎自己曾经伤害过的玛丝洛娃。在《复活》里,明线是聂赫留朵夫尽力复活玛丝洛娃,使她得到了“新生”,实际上更大的复活者是聂赫留朵夫,他的自我救赎是灵魂上的救赎。这一点也恰好体现了“托尔斯泰主义”中所宣扬的“赎罪、拯救灵魂、禁欲主义”“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点。
《复活》中聂赫留朵夫自我反思,自我救赎的勇气,力求浊世独清的思想值得我们学习借鉴,我也始终相信“凡是青草没有锄尽的地方,都是一片翠绿,生意盎然”。
作者简介:
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰 (1828-1910)出生于出生于贵族家庭,19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家,哲学家。代表作品有:长篇历史小说《战争与和平》、里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》、长篇小说《复活》等。《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活,1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小站,享年82岁。
推荐人:车裕丽
湛江一中培才学校语文教师,广东省郑建忠名师网络工作室成员。曾获全国“语文报杯”写作指导教师一等奖、湛江市高中语文教师《乡土中国》整本书阅读读书心得征文活动二等奖、学校第十届班主任专业能力大赛二等奖,多次获得“优秀班主任”称号。