只看楼主 同读一本书，共享新理念——第五次读书活动交流会
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阅读：1564 回复：148 2019-03-04 12:45:59
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亲爱的同学们，又到了我们的读书交流时间了，不知大家看了《陶行知教育文集》后有何感想呢？非常期待大家的分享。
2019-03-04 19:59:49
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陶行知的生活教育论，让我感受到了在教育教学中要让学生读活书，活读书，读书活。传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传授知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。
2019-03-04 20:06:05
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陶行知先生在本书51页对新教员提出了五点要求，认为新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。我认为，所有教师都要有这样的自我要求。一、要有信仰心。认定教育大有可为，不是一时的，而是永久有益于世的。二、要有责任心。三、要有共和精神。即参与到学生中去，尊重了解指导学生。四、要有开辟精神。这点对于现在的我们来说，显然有难度。因为他要求“要有膨胀的力量，跑到外边去，到乡下地方去，到边界去，使中国无地无学生”。五、要有实验精神。这五点要求，其实也是在提倡老师走进学生群体，走进生活实践，要有信仰和责任感。太多可学习的了。
2019-03-04 20:06:54
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《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出，通俗易懂，从“教学合一”“学生自治”、“平民教育”、“我之学校观”、“创造的教育”、“民主教育”、等方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“社会及教育”及“知行合一”的教育思想。即使时间已过去了八十多年，但在今天仍具有着很高的学术价值，对我们今天的教育更是有着很强的借鉴价值和指导意义。
2019-03-04 20:08:04
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陶先生在谈到教学做合一时说了三点理由，他认为首先的一点是先生的责任不在教，而在教学。我觉得，教学教学，就是教学生“学”。这必须自己有“学”的经验，教起来学生才更信服你，才更愿意跟着你走。但是现在的老师，这一条恐怕都难以做到，因为，当初自己学习的事情大多已经淡忘，而现在的自己，却又没有时间去学习或不愿去学习，以为做了老师，就可以居高临下教学生了，殊不知，学生通过很多途径，掌握了很多方法，学生自己知道怎样去学习，而老师却蒙在鼓里，还在大讲学习之道。这样的课，恐怕学生是不欢迎的，长此以往，学生对学习就失去了兴趣——对阅读和写作大概也如此。
2019-03-04 20:08:12
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陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”
2019-03-04 20:10:05
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陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。
2019-03-04 20:10:59
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陶行知先生说“教学的法子必须根据学的法子”，就是教学的所有活动都应该以学生为中心，把“教和学”联系起来，也就是新课程所倡导的“以学生为主体”，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，考虑学生的才能兴趣、生理特点和心理特点以及时代特点，就是以学生的“学”为中心，怎样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。
2019-03-04 20:11:45
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在陶行知先生论述中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;二是指关系，对事说是做，对己说是学，对人说是教;三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。我们的教学如能做到“教学做合一”,那教学效果肯定不一样。
2019-03-04 20:17:24
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“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系来说：做便是教；从学生对先生的关系来说：做便是学。先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”P176“
所以我对“教学做合一”的理解是：不是去死学知识，而是去活学知识，学活的知识。我们现在的教学，往往是停留在老师说，学生听，纸上练的层面；但我们可曾想过无论哪一科，都可以让教学做合一呢？说通俗一点，我们可以设计更多的学习情境，让学生在接近或就是生活的情境中去学习知识。
2019-03-04 20:17:51
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