只看楼主 2021年度第四次阅读分享交流会：《叶圣陶语文教育论集》
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阅读：1908 回复：183 2021-12-22 11:11:51
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语文学科的性质是主姓“语”---文字 文学 文化。它不是历史 政治 社会实践……
2021-12-30 20:34:14
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叶老那辈人特别尊重语文的性质，重视素朴的教学方式---板书。可眼下几乎没有板书比赛，教师板书，耗时基本在搜罗或制作课件上了。学生记不了，也渐渐就不想记了，当纯“观众”了。我个人觉得是个遗憾
2021-12-30 20:38:01
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叶圣陶先生在《略谈学习国文》提到“为养成阅读的习惯，非多读不可；同时为了充实自己的生活，也非多读不可”。语文学习应该不能离开大量的阅读，教材应该只是学习的范本，而阅读量是远远不够的。
2021-12-30 20:38:06
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叶圣陶先生把自己多年来对语文教学教育的思考与感悟提炼为了“教是为了达到不需要教"的思想。它不是凭空形成的，而是基于丰富直接的语文教育实践而逐渐发展成熟的。长期的语文教学教育实践使叶圣陶先生对语文教育教学的各种弊端有着深刻的认识，对语文教学教育的革新有着其独特而深入的思考。他说，教学的最终目的是使学生“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待教师改”。当然，叶圣陶先生对语文教学教育的这种感悟是在他经历小学，中学，乃至大学的教育实践中逐渐形成和成熟的。
2021-12-30 20:48:50
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叶先生关于语文学习中“无用之用”的论述也是很有道理。他在读《经典常谈》中谈及读古书时，他认为“一些古书，培育着咱们的祖先，咱们跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本。……读古书，读的得其道，也会有类似的无用之用”
2021-12-30 20:50:54
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“作文教学的事不限于改文。凡是有关作文的事，老师实践越多，经验越丰富，给学生的帮助就越大。”（叶圣陶）
叶老崇尚教师“下水”，只有亲身经历，才会知晓学生作文甘苦，才会在点评作文时掐中要害。“要处处能扣准，处处能辨明，哪怕一个‘的’一个‘了’，增删全有交代，哪怕一个逗号一个问号，改动全有理由，非对作文非常熟练，具有敏感不可。怎么达到非常熟练，具有敏感的境界呢？唯有经常动笔，勤写多作而已。”
2021-12-30 20:54:28
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叶圣陶先生在批判阳式教育多是培养“活书橱"“人形鹦鹉”“儒学生员”诟病的同时，充分肯定了孔子所倡导的“不愤不启，不悱不发”等启发诱导以让学生独立思考的教育主张。这种教育主张反对的是“注入式”或者称之为“灌输式”教学，主张教师的“教”是为了促进学生的“学"。从某种意义上来说，孔子的一些教育主张潜移默化地影响着叶圣陶先生，所以，他在吸收了孔子“不愤不启，不悱不发”的教育理念后，在具体的教育实践中内化为了“教是为了达到不需要教”。这种表述形式最终上升为一种教育思想。在新课改新课标新高考的今天，具有十分重要的现实意义。因为叶圣陶先生实际上也是强调学生的主体地位，强调教师的“教”是为了促进学生的“学”，从而让学生学会学习的方法，能够独立自主学习，进而养成终身学习的习惯。
2021-12-30 20:55:51
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在《作文论》第二章里，叶老就提出作文应是写“诚实的自己的话”。在叶老看来这是提笔写作的第一前提，必须是心中有所想，并有写下的冲动，才能真正做到我手写我心。比如“所写的东西只要是自己的，实在很难得遇到与人家雷同的情形。试看许多文家一样地吟咏风月，描绘山水，会有不相雷同而各极其妙的文字，就是很显明的例子。原来他们不去依傍别的，只把自己的心去对着风月山水。”这正是返璞归真式的求真。
2021-12-30 21:01:47
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“写作程度不够都由于阅读程度不够，阅读程度不够的原因，阅读太少是一个，阅读不得其法尤其是重要的一个。”——叶老这句话太对了。
2021-12-30 21:10:55
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对于“经典”的界定向来有所争论，叶圣陶先生认为 “所说经典，不专指经籍；是用的经典二字的广义，包括群经，先秦诸子，几种史 书，一些集部。”在为朱自清的《经典常谈》作序时，叶圣陶先生这样说。
2021-12-30 21:15:55
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