对比、思辨,悟“士”之华彩 ——《唐雎不辱使命》教学知识(PCK)的择定与建构
发布者:倪岗发布时间:2019-03-18 10:26:08阅读(205) 评论(0) 举报
对比、思辨,悟“士”之华彩
——《唐雎不辱使命》教学知识(PCK)的择定与建构
深圳市宝安区塘尾万里学校 刘玥宇
语文教学通讯•初中刊,2019(2)有修改
《唐雎不辱使命》选自《战国策·魏策四》是部编版九下第三单的一篇文章。《战国策》一书虽因其思想的倾向性,受到历代学者的贬斥,但并不影响“唐雎”这一身胆气的“士”人形象和故事本身的传奇色彩在历史长河中的灼灼之光。
第一部分课文与解读综述
一、各版本教材中的《唐雎不辱使命》
《唐雎不辱使命》一文仅在北师大版、人教版、鲁教版、冀教版、部编版中出现过以下是此文的各个版本教材编排情况(如表1):
因鲁教版和人教版关于此文的单元组合及习题设置一致,这里就不单独表述鲁教版情况,仅以人教版代替这两种版本的说明。从表1各个版本对《唐雎不辱使命》一文的编排上来看主要有以下三个特征:第一,所在年级的灵活性。文章叙事较为简洁,学生对于文章内容的疏通、理解难度不大,故此文在八下和九年级浮动;第二,编写的主题性。从各版本的单元提示编写上来看,将此文放在不同年级主要是符合其所在单元的主题,或围绕“传统名篇”展开单元教学,或针对“历史著”进行鉴赏解析,或以“历史智慧”为核心进行对比探究;第三,文本的多样性。从课文导语上看,部编版和人教版分别指向了谈话技巧和人物形象两个方面,北师大版虽没有单元提示和课文导语,但将其归为“历史智慧”也足见此文不论在哪种版本的哪个单元,都是由文章本身的多样性所决定的。最能体现《唐雎》一文文本多样性的是不同版本的课后习题(如表2)。
表2各版本中《唐雎不辱使命》的课后习题
类型 | 课后习题 | 版本 |
文言基础积累 | 背诵第三段 | 北师大版 |
解释加点词的意义 | 北师大版、部编版 | |
体会加点词语气(虚词) | 人教版、部编版 | |
句子翻译 | 人教版 | |
理解、研讨能力培养 | 说话技巧 | 北师大版、人教版 |
唐雎精神 | 北师大版 | |
“士”文化探讨 | 人教版 | |
人物形象 | 北师大版、部编版 | |
外交辞令 | 部编版 | |
人物形象及谈话技巧(与邹忌、曹刿相比较) | 北师大版 |
部编版、人教版、北师大版在共同落实文言基础知识的积累上,分别涉及了谈话技巧、人物形象、唐雎精神、“士”文化、外交辞令、相关人物对比六个角度展开对课文的理解和研讨。不同版本的课后习题又与其所在单元形成呼应。
二、本文研究综述
目前对于《唐雎不辱使命》的文本解析与研究还不甚丰富,尤其缺少对此文的新视角、新方法的解析。现将《唐雎》一文从主旨探究、人物形象、艺术特色、其他解读视角四个方面进行综述。
(一)主旨探究
1.外交辞令的魅力
唐雎最后的胜利与他说话的技巧及外交辞令的魅力是分不开的。唐雎在和秦王的对话中,言之有“力”、言之有“据”、言之有“节”,力挫秦王并打消其易地之念。作为使臣的唐雎外交用词恰当准确,没有歧义如“否,非若是也”;委婉有力、恰到好处如“安陵君受地于先王而守之”“岂直五百里哉?”;处处留白弦外之音如“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素”同时唐雎在与秦王的外交中避其锋芒,站在“道义”的角度展现言语威力并实现目的。文章符合《战国策》一书作为策士修习的材料这一特点,而这也往往是语言魅力所在。
2.“士”文化及思想教育
士——战国末期特殊阶层。“士”有很多种类,游说诸侯的叫“策士”;为国、义赴死的叫“勇士”或“死士”;能言善辩的叫“辩士”……虽然不是官职,但却可以通过自己的本领进阶为官,甚至成为贵族[①]。文章中的唐雎是能言善辩的“辩士”;亦是有勇有谋的“策士”;更是勇赴国难、果敢机智的“勇士”。整个事件中唐雎展现出有胆有识和不畏强暴的布衣精神的同时也体现了战国时期的“士”人精神。唐雎才智的光辉和时代意义在“士”文化的解析下成为一种需要传承的精神。
3.道义上的传颂
秦国以当时的实力,统一六国是历史的必然。可秦王无视安陵君和唐雎的“受地于先王”的正统道义,反以“天子”之名欺压小国,无视他国尊严。更何况秦王还想用欺骗的手段不战而屈人之兵,实在没有将安陵国放在眼里,加之其他国民的亡国之恨。因此唐雎站在“道义”二字上,展现的传奇风采和凛然正气被世人传颂。
(二)人物形象分析
文章人物形象重在传神,主要通过对话的展开,刻画安陵君,唐雎,秦王三人的形象,使他们角色鲜明,色彩突出。
1.英明安陵君
当秦王提出易地之事时,安陵君仅一句话。前半句虽在赞许秦王,但后半就表示自己的委婉谢绝,并且第一时间识破了秦王的阴谋。其委婉谨慎、英明果敢、态度坚决将一国之君的风范展露无遗。
2.智勇展唐雎
唐雎是解决矛盾的关键人物,一到秦国,就遭受了秦王的责问、恐吓,唐雎沉着应对,从容镇定的说出了不能易地的原因,可见君臣一心,态度坚决。当唐雎惹怒秦王,以“布衣之怒”回对秦王“天子之怒”的威胁时没有被秦王不可一世的气焰吓倒,反而用“士必怒”来回对秦王,最后“挺剑而起”付诸行动,至此一个善辞令、懂外交、临危不惧、机智勇敢、守国无畏、守土有责的智勇双全的英雄形象跃然纸上。
3.多彩画秦王
秦王反衬唐雎,形象亦是多样。从虚词看秦王。开篇秦王用一个“其”字,加重语气暗胁安陵,突出了秦王诡诈、蛮横之象。当唐雎到达秦国后,秦王又以“而”“与”软中带硬的质问,口吻强硬,欺诈的同时还要明晃晃的威胁。当秦王生气时,以“亦”字加强语气凸显自己的天子之怒,又用“耳”字否认了“布衣之怒”的威力,其蔑视与轻贱之意可见一斑,秦王不可一世、骄纵蛮横的形象此时已至巅峰。后文的“矣”字又展现秦王的前倨后恭的丑态。这些虚词的运用使秦王的形象充满戏剧性。
从称呼的变化上看秦王的形象。秦王初见唐雎无称呼,当他碰了钉子便称唐雎为“公”,看到看到唐雎“挺剑而起 ”便称“先生”,称呼从无到有,从微至尊,称呼背后所展现的人物关系也由远及近。而秦王的自称也由“寡人”到“天子”再到“寡人”这些都将秦王色厉而内荏、外强而中干的本质描绘的栩栩如生。
从事件看秦王英明的形象。通过秦王易地的计划,“灭韩亡魏”“而君逆寡人者,轻寡人与?”“天子之怒”“秦王色挠”等语言、神态中可以看出秦王不仅是一个深通“不战而屈人之兵”的智者,而且还是一个懂得先发制人、能屈能伸的大丈夫。在这场土地吞并的战争中,他始终掌握着主动权。唐雎虽不辱使命,从事件的整体及后续发展上看真正的赢家却是秦王。
(三)艺术特色
1.剪裁得当,张弛有度
文章符合了中国古代小说的民族特色之一即人物重于故事。文章共382字,主要叙述唐雎如何“不辱”使命,与“不辱”使命无关事项作者只字未提,足见作者构思重点围绕 “不辱”二字展开,人物对话更显剪裁的深厚功底。
波澜壮阔,暗流涌动。文章对话既有舒缓、从容的答话,又有紧张急促的对决。安陵君的答话虽使秦王“不悦”,但当唐雎回答完“否,非若是也。”时秦王“怫然怒”,此刻由驰入张,暗隐巨大波澜。秦王发出“天子之怒”时,将本来就紧张的气氛又向前推动了一步,本应是入驰之际,唐雎却火上浇油“挺剑而起”誓要与秦王同归于尽,这付诸行动的“士必怒”将本就紧张的场面推至顶峰。秦王的一句“寡人谕矣”,瞬间气氛跌落,情节也随之入驰。正是这种波浪式迭起的渐进,使得文章张弛有度耐人寻味。
2.对比鲜明,夸张浪漫
人物对话彰显对比、夸张。文章一共两组对话。第一组对话是秦王和安陵君。秦王想通过易地的阴谋夺取安陵的土地,盛气凌人之态与满满的轻视之举溢于言表。而安陵君的“加惠”“甚善”“愿终守之”为我们展现了一个不卑不亢,谦和有礼的明君形象,与同为一国之君的秦王形成鲜明对比,国君之操行不在一国之大小。第二组对话是秦王和唐雎。事件本身即为夸张。最明显的特征是夸大其辞一般是由说士出场,通过游说使君王或当权者改变主意,扭转了局面[②]。紧接着“天子”对“布衣”同样说发怒,却通过词语的变换,从而产生强烈的对比语气。最后“挺剑”与“色挠”在行、态上形成鲜明对比。在矛盾激化后“二人”对 “百万”,“五步 ”对“千里 ”更展现对比、夸张的韵味。二人形象已形成鲜明的对比。秦王的神态由“不悦”到“怫然怒”最后“色挠”自身前倨后恭的形象亦是对比。
在《史记·刺客列传》中有这样的记载:“秦法,群臣侍殿上者,不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏召不得上。”且秦国法治森严,秦王又多疑,况且大国接待小国使臣的规格与礼仪也不至于能近坐咫尺之距,可见文章结尾唐雎“挺剑而起”也与事实不符,作者之所以采用这种夸张的写法,无非是为唐雎的胆气与谋略画上一个完美的句号,因此文章的结尾带有浪漫想象的色彩。
3.文章留白,耐人寻味
秦王和唐雎的“唇枪舌战”以秦王的责难开头,外交辞令暗流涌动。“不听寡人”身份立显高低, “以君为长者,故不错意也。”看似客气赞扬的背后含义要安陵君识相一点,乖乖的献出土地。唐雎一个“守”字既体现了君臣一心、上下团结的士气,又明确的告诉秦王守地不易的决心,更在深一层的潜台词中告诉秦王安陵国没有扩张贪地之意,倒是有御敌之心。当秦王被唐雎激怒后用“天子之怒”的可怕后果震慑唐雎,唐雎却告诫秦王“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素”。秦王和唐雎的这两句的潜台词不难理解,一个要灭国,一个要弑君。到此为止秦王的易地之举已不再是“易”而是“抢”地了,其真实目的昭然若揭。秦王被唐雎的气势压倒,立即“长跪而谢之”并以一句“安陵以五十里之地存者,徒以有先生也”屈膝奉迎,更是一语道破玄机。外交辞令未尽之言往往意味深长,文章处处留白,意蕴无穷。
(四)其他解读视角
今有学者从“言语交际的技巧原则”角度出发,具体分析秦王失败的原因。首先,交谈没有成功的原因在于秦王违背了合作原则中很重要的质的准则以及礼貌原则。秦王易地实际上是阴谋欺骗,违背了言语交际中的礼貌原则,所以他的言语使双方的矛盾不断激化。其次,唐雎和秦王的话语冲突模式有误。互不避让,针锋相对最终以秦王放弃易地来缓和双方的矛盾冲突。
从逻辑思维的角度看秦王遭受挫折前后的思维问题,收获启示。收服安陵国的方式很多,但秦王偏偏要玩“以大易小”的把戏,这恰恰就是秦王人格极度自我膨胀的表现。安陵君拒绝秦王有依有据,秦王问责唐雎没有理由。因为秦王自己明白,所谓的“易地”并没有许安陵君一个确切的地方,但秦王这种“不战而屈人之兵”的方法确实有大国之主的风范,只是在德行上欠缺诚信。文末唐雎掷地有声的反击再次给秦王的美梦一个响亮的耳光,让秦王瞬间认清现实。这一历史事实告诉人们一个很简单却又容易忽略的道理——不管自己多么强大,对手多么弱小,尊重对手永远是明智之举[③]。
而孙绍振教授从安陵君、唐雎、秦王三人的角度进行谈话技巧的解读。当秦王派使者告诉安陵君时他便知道这是阴谋,所以安陵君先肯定再表态的方法让秦王不好直接反驳。秦王见到唐雎就对其质问,彰显大国强主的仪态、风范,其言谈技巧有三:第一不说自己有野心,而说自己有道德心,尊重长者;第二心存仁厚,以十倍的土地换一点小地方;第三说对方瞧不起自己,把自己放在弱者的地位上。表面放低姿态,实际上以攻为守,暗藏杀机。唐雎出使的目的是来缓和一下矛盾,面对大国之君一般的游说之士只有说好话妥协的份,但是处于弱势的唐雎却进一步激化了双方的矛盾,怒火中烧的秦王发出了“天子之怒”的言辞,而唐雎却无畏秦王。他从秦王的“天子之怒”中拿出一个“怒”字,针锋相对,提出一个“布衣之怒”来。这在论辩术中,属于把对方的概念偷换到有利于自己的方面,常用手段就是重新定义[④]。即把秦王认为的“布衣之怒”重新定义为“庸夫之怒”继而提出“士必怒”并辅以行动。孙教授认为唐雎在这次斗争中唐雎能够由弱势转化为强势的原因是:与秦王近在咫尺以及对核心概念进行了三次转化。
第二部分 案例设计综述
一、教学点与教学内容选择的课例综述
在12篇公开发表的课例中,教学点的选取如表3统计:
大多数课例都抓住了人物的语言、神态、动作描写进行分析。对安陵君、唐雎、秦王三人的形象和语言技巧或“士”文化都有不同程度的涉及。在教学实施的过程中,可以看出教学点的选择大多呈现两种类别:第一,是教师有目的的进行教学点的选择和引导,这些教学点大部分是指向人物性格的分析,通过补句、朗读、演读等形式进行人物内心情感的体会和形象的概括,几乎涵盖了人物所有的语言。第二,是学生自己选择的教学点。在课本剧表演的过程中,学生自己选择文章中的情节,有目的的进行表演,教师只在学生表演的基础上进行点评引导。
12则课例的教学点主要集中在四句话中,所占比例相对均匀。在统计的21句话中“寡人欲以五百里之地易安陵”此句出现了6次,占比50%为最高。其余三句是“安陵君其许寡人!”“而君逆寡人者,轻寡人与?”“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”都出现了5次,占比41.66%。,出现最少次数2次的有:“大王加惠,以大易小,甚善;”“今吾以十倍之地,请广于君”、“否,非若是也。”占比较高的句子无不体现人物的情感、语气,并通过语言对人物的典型性进行塑造。
二、教学方法的选择
12则课例所呈现出来的教学方法也丰富多样(如表4)有:串讲、朗读法或以读促析、问题引导、师生探讨、演读或课本剧、自主学习、教师引导、合作探究、多感官教学法。
课例教学方法的选择都有一个共同的特点:多种方法交错运用。例如:在识记文言词汇,疏通文意时教师们不再采用讲授式教学方法,而是让学生自主学习,合作解疑。在分析人物形象时,有的用以读促析,通过语气、语调、轻重等来体现人物心理及性格特点;有的则用演读或课本剧的方式让学生对人物形象加深认识,或将两者结合起来。导入有视频,深思有问题引导,难懂之处师生探讨等等。多种教学方法等交错运用会给学生带来丰富多彩的立体课堂。课堂的主体也从教师转向学生,教师们在教学过程中更多的注重了学生课堂的展现与能力的提升,大多数课例开始注重学生语文思维的养成。
第三部分 教学建议
一、依据文本体式选择教学点
要想确定此文体式,首先要从其出处出发。学者、专家们对《战国策》一书的定位除国别体史书外还有三种:第一,历史散文。其所反映的社会风貌和人物精神在文体、文风、文采等方面,成为先秦历史散文发展的巅峰。第二,拟托文。拟托文是托真实历史人物之名,而编造、引申或虚构的作品。《战国策》很多内容不复详考。《唐雎》一文中所涉及到的安陵之地、唐雎其人、剑指秦王之行都存在极大的虚构成分。第三,策士修习教材。学者认为《战国策》是战国时游说之士的策谋和言论的汇编,用于“策士”阶层修习和钻研的教材。其次,文章体式还隐含在文本特征中。毛刚飞老师认为入选到中学教材里面的文言文,基本上可以归为10大类。第一,史事传记类的文章,在春秋笔法中见证历史的波澜和传主的人格。第二,诸子散文类,在神奇想象和飞扬文采中领略逻辑和思想魅力。第三,传奇小说类,在情节中把握人物鲜活的性格。第四,游记小品类,在优美生动的语言(也可以说简练的语言)中感受秀丽山水和名士情怀。第五,政论辩说类,在严密的论证中体会文人的入世精神和思想锋芒。第六,诗词散曲类,在古典的意境、和谐的节奏中把握诗人的心灵律动。第七,骈文词赋类,在铺采摘文、体物写志的形式中鉴赏作者行文技巧和情怀思想。第八,古代戏曲类,在矛盾巧合的冲突、雅俗共赏的语言中见识风土人情和世俗价值。第九,书信公牍类,在得体言词和真诚达意的张力中感受交往的艺术。第十,序跋赠言类,在客观的叙述和简明的评价中窥见主客著文的意图[⑤]。毛老师的分类,前面是文体特点,后面是教学重点。文章的体式的定位决定教学点的确立。《唐雎》一文本身就存在着多样性,因此在这样的一种概括下,去参考文章体式有着积极的意义。
二、分析学情确定教学点
义务教育阶段语文课程标准在“阅读教学目标与内容”中指出,“阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”。对于八下或九年级的学生来说,已经能通过课下注释来读懂文章内容,甚至可以概括出文章的人物性格。文章多次描写唐雎与秦王针锋相对的语言,就是为了衬托唐雎勇赴国难、果敢机智的“士”的形象。“士”面对国难是义不容辞的慷慨以赴;面对秦王恐吓是沉着应对。面对“天子之怒”是“伏尸二人,流血五步。”的机智、坚毅。秦王的反衬更显“士”在道义上的坚守,在责任上的担当。不可否认文章本身也存在为策士修习提供教材这一特点,但技巧的本质是人格的树立。同时文章虽无历史佐证与记载但作者在春秋战国这样一个礼乐崩坏、战乱频繁的时期虚构了这样一个故事,更多的是对唐雎“士”精神的颂扬与传承。
三、依据教学点确定教学内容
在理解文章大意的基础上,首先要抓住产生矛盾的方面,体现在秦王的语言上,一个“欲”一个“其”展现了秦王强硬蛮横、骄横狡诈、轻视安陵、高高在上的君王威仪。在教学中可反复朗读这两个字,从语气、语调、停顿体会秦王内心情感的流露。
其次抓住唐雎语言描写“否,非若是也。”、“此庸夫之怒,非士之怒。”、“士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素。”领略唐雎在秦王威逼利诱和勃然大怒的场景下的“士”的风采展现。教师可通过与秦王形象的对比,反复揣摩突显唐雎“士”的精神。
最后通过史料鉴别,探究文章夸张、虚构手法对突出人物形象、彰显“士”精神文化的积极作用。总之对于《唐雎不辱使命》一文的核心在引导学生感悟“士”的精神文化。到底哪些句子是教学点,哪些是文章的关键句,哪些句子可以起到以点带面、由浅入深的作用则要根据学情和施教者所拟重点的交叠处而定。
第四部分 参考教例
一、教学目标
1.以秦王三次神态变化为线,明确故事情节,廓清字音与翻译。
2.通过演读和纷纭说“士”把握人物形象,说话技巧,认识“士”的精神。(重点)
3.通过史料辨析深入体会“士”人的精神(难点)
二、教学流程
(一)见士是士,体会叙事的精彩
1.讲故事
“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同学们通过自己的预习知道了文章的内容,那么请同学们自由朗读课文后,在不改变文章意思的前提下,用老师给的关键词来讲讲文章所写的故事。
“______秦王不悦______,秦王怫然怒_______,秦王色挠_______。”
2.交流
①生生、师生交流。主要围绕“易、加惠、弗、使、长者、错意、广、逆、轻、与、直、怫然、免冠徒跣、抢、怀怒未发,休祲降于天、挺、色挠、谢、徒。”等词语进行字音及翻译的纠正。
②说精彩:围绕学生认为的精彩环节进行表演[⑥]
③故事小结:故事剪裁得当叙事精彩,人物间针锋相对,气氛紧张,唐雎最终出色的完成了出使的任务。
3、认识“士”
俗话说“弱国无外交”在国民党时期,外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好,发言理直气壮,但是没有人听。日本外交部长英语很蹩脚,言辞粗鲁,大家十分关注。美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻,对他说:“你的英语讲得很好,发言很有道理,但是你的国家太贫弱,弱国无外交。”可见弱国在外交事务中不能起到重要作用,更何况是仅有五十里土地的安陵国,所以你认为唐雎与秦王的这种针锋相对合适吗?
唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地,更是国家的尊严与正义——“士”精神。
4、纷纭说“士”
战国末期有一个特殊的群体——士。关于“士”的种类有:游说诸侯的纵横之士叫“策士”;为国家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通晓阴阳历算的叫“方士”;替人出谋划策的叫“谋士”;能言善辩的叫“辩士”……士可称为“平民知识分子”,虽然不是官职,但却可以通过自己的本领进阶为官,甚至成为贵族。唐雎是哪种“士”在文中找出确凿的依据。(小组研讨)
①唐雎是能言善辩的“辩士”。(“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 专诸、聂政、要离例证充足。)
②亦是有法有谋的“策士”。 (力、据、节)
③勇赴国难、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺剑而起”)
④守土有责,捍卫尊严的“义士”。(“安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素”)
在整个事件中秦王的恃强凌弱、外强中干与唐雎形象成鲜明对比,同时唐雎的凛然正气、有胆有识和不畏强暴的精神展现了战国时期的“士”人风采——有理想、有气概,铁肩担道义的使命。正如我们所知的“荆轲刺秦”中的荆轲,他们都是“士”人的魄力与精神的展现。
(二)见士非士,寻访史料的真伪
1.翻转
刚才我们说到荆轲,为何荆轲刺秦竟不似唐雎这般容易呢?
2.研讨
文章不合事理之处。通过学生质疑和材料运用明确人物、地点、事件虚构成分很浓。
材料1:人物篇
事件 | 时间 | 资料来源 |
齐、楚约而欲攻魏,魏使人求救于秦,冠盖相望,秦救不出。魏人有唐且(雎)者,年九十余,谓魏王曰“劳臣请出西说秦,令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬诺。 ”遂约车而遣之。 | 约公元前266年 | 《史记·魏世家》 《战国策·魏策四》 |
信陵君杀晋鄙救赵,唐雎劝说信陵君要忘记自己的功德,不可居功自傲。 | 约公元前257年 | 《战国策·魏策四》 《古文观止》 |
秦王要通过易地吞并安陵,安陵君派唐雎出使秦国,唐雎完成出使任务。 | 约公元前225年后 | 《战国策·魏策四》 |
材料2:秦法篇
“秦法,群臣侍殿上者,不得持尺寸之兵。诸郎中执兵皆陈殿下,非有诏召不得上。”
——《史记·刺客列传》
材料3:地点篇
安陵(现在的河南省鄢陵县西北)是魏国的附属国,《战国策·魏策四》有载:秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁时,有客谓穰侯曰:“君得许、鄢陵以广陶。”《资治通鉴·卷六》也有记载:“前241楚、赵、魏、韩、卫合纵以伐秦……魏旦暮亡,不能爱许、鄢陵,魏割以与秦。”
1.启悟
为什么把一个虚构的历史故事却描写的如此精彩?(结合材料4、5进行小组探究)
材料4:
《战国策》因其采用丰富的人物形象、雄辩的论说、生动幽默的故事来反映战国时代的社会风貌和士人精神风采,故在文体、文风、文采等方面,形成了别具一格的特色,以其卓越的文学成就,成为先秦历史散文发展的巅峰[⑦]。
材料5:
“如春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣;春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣;春秋时犹严祭祀重聘享,而七国则无其事矣;春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣……邦无定交,士无定主……不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣! ——顾炎武《日知录》
周室自文、武始兴,崇道德,隆礼义……论孝悌之义,惇笃之行,故仁义之道满乎天下……至秦孝公,弃仁义而用诈谲……后生师之,遂相吞灭并大兼小,暴师经岁,流血满野,诸子不相亲,兄弟不相亲,夫妇离散,莫保其命,泯然道德绝矣……(到始皇帝时)遂燔烧诗书,坑杀儒士……君臣相疑,骨肉相疏;化道浅薄,纲纪坏败;民不见义,而悬于不宁。
——《战国策·刘向书录》
2.探析
①历史散文特点
用这样惊心动魄的场面,雄辩的论说,铺张的叙事,来突出唐雎作为布衣之士的英雄气概——这类夸张和近乎虚构的笔墨,使文章自身失去了信史的作用,增加了历史散文的文学色彩。
②历史散文特点凸显人物精神
作为小国之臣,在孤立无援的危难情况下,不辱使命,堪称一个临危不惧、机智果敢的伏虎英雄。他从“道义”上暗刺了秦王的不义,是一反抗强暴、蔑视王侯的勇士与义士;在与秦王唇枪舌战的对话中,是明确自己立场,最终说服秦王的辩士。唐雎是“士”精神的化身,所以对唐雎无畏品格的赞赏,就是对“士”精神的赞颂。唐雎守住的不仅仅是安陵国的土地,更是国家的尊严与正义,“士”人的魄力与精神。这就为后世人的思想起到了榜样作用。
③时代特点呼唤“士”精神的传承
春秋战国开始,礼乐崩坏,人民素养需要重构,国之尊严需维护,更需要唐雎这样榜样来传播和弘扬“士”人的精神。至此人物、事件、地点的真假倒是其次了。
(四)作业布置,技巧“士”为先
1.自学《战国策.齐四》中《齐宣王见颜斶》,深入体会“士”文化的魅力。[⑧]
2.查找《史记·廉颇蔺相如列传》中“完璧归赵”“渑池之会”两个故事,与本文相比在言语技巧上有何异同并说说他们是如何通过言语展现“士”的精神?
(五)板书设计
唐雎不辱使命
——《战国策·魏策四》
唐 雎 士 辩、策、勇、义 精神
对比 (时代、传承)
秦王
[①]周静.士:位卑敢忧国 勇为天下先——由《唐雎不辱使命》说开去[J].语文教学通,2016(12):60-61.
[②]王世焱.仔细的推敲,审慎的思考——对《唐雎不辱使命》的批判性思维解读[J].语文教学与研究,2018(03):87-91.
[③]徐江王从华.是以秦王为重还是以唐雎为重——用逻辑思维解读《唐雎不辱使命》[J].语文教学通讯(B),2013(10):58-59.
[④]孙绍振.孙绍振解读经典散文[M].北京:中华书局出版社,2015:35-37.
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